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第三十四 康度达迦品1
三三一 康达脱毗耶（香塔）
一
悉达多佛陀 吾施与香塔
包以素馨花 香塔佛相应
二
佛姿值黄金 无上正觉尊
光辉如水莲 焰燃如祭火
三
生尊似狮子 壮如虎猛牛
比丘众随坐 沙门胜者佛
四
见己心清净 虔敬吾合掌
礼敬佛之足 指向北方去
五
彼时施香故 九十四劫间
恶趣吾不知 供香此果报
六
四种无碍解……。
——如是尊者康达脱毗耶长老宣唱此等偈。
注 1 Gandhodaka(香水)，由他例所见似为Gandhathupa。
三三二 普西陀康密耶（撒业）
一
毗婆尸佛陀 世尊大牟尼
与诸漏尽者 于时住僧苑
二
世间大导师 时由苑门出
十万更八万 漏尽者同出
三
吾身缠裘衣 亦着树皮衣
持红蓝花水 诣近佛之前
四
己心得清净 感动吾合掌
红蓝花之水 执以注撒佛
五
由此业故佛 称最上水草
吾何赞行业 随欲即离去
六
胜者同供养 花撒五千人
二千与五百 统领神世界
七
他之二千五 同为转轮王
更以残余业 达阿罗汉位
八
吾为诸天王 亦为人间主
唯以业为名 呼为普西陀
九
吾为神之时 亦即人间日
撒花似降花 周边遍一寻
一〇
有结吾解脱 燃尽诸烦恼
消灭所有漏 撒花此果报
一一
唯降旃檀雨 恰如满香气
香由吾身出 满半俱卢舍
一二
飘扬天上香 因得福业故
诸香普西陀 来此众人知
一三
枝花与灌木 如草悉有香
吾心随意得 瞬时香即到
一四
供养旃檀故 十万劫之间
恶趣吾不知 撒香之果报
一五
四种无碍解……。
——如是尊者普西陀康密耶长老宣唱此等偈。
三三三 婆般伽罗（光辉者）
一
巴多穆塔拉 世间居上首
彼佛之支提 山坡兽群居
二
礼拜佛支提 无有敢行者
灌木蔓草覆 支提己崩坏
三
林中吾工作 为父亡魂祭
山坡蔓草中 吾见崩塔婆
四
吾见佛塔婆 顿发供奉心
尊佛其塔婆 崩坏森林中
五
知有德非德 不适不相应
佛塔未得清 他业吾不从
六
扫清诸蔓草 滋草与灌木
八度礼支提 屈身吾离去
七
既行此善业 得依吾心愿
弃离此人身 即往忉利天
八
宫殿华丽造 黄金美光辉
六十由旬高 宽三十由旬
九
而吾三百度 统领神世界
更二十五度 尝为转轮王
一〇
生生流回转 获得众多富
富裕从不缺 清扫之果报
一一
乘吉祥象背 行走山斜坡
何方吾归命 财宝到吾前
一二
树株与茨草 眼中无映物
吾只结福业 独自出往行
一三
脓肿皮肤病 癫痫与疥癣
麻疯皆不生 清扫之果报
一四
清扫佛塔婆 及他稀有事
疡肿与斑点 吾生概不知
一五
清扫佛塔婆 及他稀有事
天界与人界 二界吾轮回
一六
清扫之塔婆 及他稀有事
黄金色光辉 到处吾照映
一七
清扫佛塔婆 及他稀有事
远避不快事 只近愉快事
一八
清扫佛塔婆 及他稀有事
此吾心更清 安静心镇定
一九
清扫佛塔婆 及他稀有事
吾坐于一座 达阿罗汉位
二〇
彼时吾行业 十万劫之间
恶趣吾不知 清扫之果报
二一
四种无碍解……。
——如是尊者婆般伽罗长老宣唱此等偈。
三三四 提那库提达耶迦（草房室布施）
一
盘头摩帝市 吾为人做佣
吾行他人业 吾倚他人食
二
时吾独居坐 意作如是思
此世有佛出 而吾无奉事
三
吾应趋净所 与我刹那时
地狱苦感触 实为无福人
四
吾思所行业 来至主人前
吾请为一业 入往山峡间
五
蔓草与灌木 尔时吾采来
置于三叉柱 作一草房屋
六
吾将草房屋 奉献与僧团
同日行此业 即往主人前
七
吾为此善业 于彼成草屋
吾生忉利天 造作华宫殿
八
百珠千箭柄 饰旗黄金作
十万之宫殿 出现有尖塔
九
神界或人间 再生任何胎
善辨吾心意 具此诸宫殿
一〇
身毛不竖立 恐怖与战栗
吾不知畏惧 建草屋果报
一一
狮子与虎豹 熊狼与鬣狗
彼等皆避吾 施草屋果报
一二
鬼神鸠槃荼 蛇蝮与罗刹
彼等皆避吾 施草屋果报
一三
吾所见恶梦 不曾有记忆
吾今具正念 施草屋果报
一四
布施草屋故 吾享无亏乐
亲眼时见法 称瞿昙佛陀
一五
彼时行此业 九十一劫间
恶趣吾不知 施草屋果报
一六
四种无碍解……。
——如是尊者提那库提达耶迦长老宣唱此等偈。
三三五 乌陀雷耶达耶迦（上衣布施）
一
汉萨瓦底市 吾为婆罗门
圣学书优越 吾通三吠陀
二
生而积修习 吾弟子等随
为作水灌顶 时吾由市出
三
巴多穆塔拉 彼通一切法
漏尽者千人 胜者来此市
四
吾见美容姿 恰如无扰者
罗汉众多围 吾以净化心
五
头上吾合掌 归依有德人
心清净喜跃 吾布施上衣
六
吾以两手捧 高举献上衣
佛之诸随众 为投上衣覆1
七
众多比丘众 共同出行乞
为佛作覆荫 尔时吾微笑
八
吾自家中出 见佛人中尊
尊师立街上 向吾示谢辞
九
心清净喜跃 向吾施衣者
吾今赞其人 倾耳听吾言
一〇
从今三万劫 彼乐神世界
神王五十度 彼统神世界
一一
彼住神世界 具福业之果
周围百由旬 遍以布为覆
一二
三十六度王 彼为转轮王
福量未得尽 广统诸国土
一三
生生彼流转 具福业果报
一切诸意欲 尔时皆常生
一四
憍赊耶之衣， 钦波罗之衣，
刍摩劫贝衣 皆系高价值
如是众多布 彼者皆获得
一五
一切意欲者 彼者皆有得
无论任何时 彼享有布果
一六
其后彼出家 净根所使故
称瞿昙佛陀 亲眼见其法
一七
大仙遍知者 吾积诸善业
实吾施一衣 得至不死道
一八
居于无人家 曼陀婆树荫
吾为布覆翳 周围遍一寻
一九
不受亲请物 正受衣资具
吾得饮食物 施上衣果报
二〇
时吾行此业 十万劫之数
恶趣吾不知 施衣之果报
二一
四种无碍解……。
——如是尊者乌陀雷耶达耶迦长老宣唱此等偈。
注 1 读为tavacchadehi(异本)。
三三六 达摩萨瓦尼耶（法听）
一
巴多穆塔拉 通一切诸法
佛说四谛法 度化众多人
二
尔时吾结发 威力苦行者1
时吾行空中 摇摆树皮衣
三
胜佛适居下 吾行不能过
恰如鸟触岩 尔时不得通
四
吾行斯空上 如水中开目
如斯害行动2 尝作如斯事
五
伟大之人间 坐于此下方
吾向彼请问 聆受其真义
六
吾由空降来 耳闻尊师声
时说无常法 佛法吾守持
七
持以无常想 往去吾仙处
寿命殊有限 彼处吾死去
八
最后时到来 忆持所闻法
以此善业故 吾趣忉利天
九
从此三万劫 吾乐神世界
五十一度间 统领神世界
一〇
七十一度间 吾为转轮王
如是难量尽 统御广国土
一一
沙门制诸根 坐吾父之家
以偈为说示3 教示无常事
一二
吾忆持斯想 生生数流转
未得终轮回 寂灭永恒道
一三
“ 诸行诚无常 是为生灭法
生而复向灭 寂灭斯为乐
一四
此偈吾听闻 忆起昔日想
时吾坐一座 达阿罗汉位
一五
生年仅七岁 吾为阿罗汉
吾具眼知德 佛为吾受具
一六
此吾尚年幼 应作事已完
释迦之子教 今日应何为
一七
彼时吾为业 由此十万劫
恶趣吾不知 听正法之果
一八
四种无碍解……。
——如是尊者达摩萨玛尼耶长老宣唱此等偈。
注 1 读为uggatapaso。
2 似应读为iriyaga。
3 读为gathaya(异本)。
三三七 乌奇陀婆多密耶（投莲华）
一
汉萨瓦底市 时吾作花鬘
飞入莲华池 吾采七叶花1
二
巴多穆塔拉 一切之胜者
教示诸人等 镇伏十万心
三
彼等得清净 漏尽得六通
人中尊者来 索取吾之荣
四
吾见天中天 世间自存者
截茎七叶花 吾时散向空
五
“ 若为大雄者 人中无上佛
七叶花自来 翳于佛头上
六
世间居上首 大雄心聚凝2
依佛之 威力 花翳于头上
七
吾为此善业 更依心所愿
弃去此人身 吾往忉利天
八
彼处造宫殿 名称为七叶
六十由旬高 宽三十由旬
九
神王吾十度 统御神世界
七十五度间 吾为转轮王
一〇
此等量不尽 吾统广国土
昔日己所为 吾享善业果
一一
仅一莲华故 吾享无亏乐
瞿昙佛教法 吾亲眼得见
一二
燃尽众烦恼 除去诸有结
如断缚龙象 吾住成无漏
一三
供养彼花故 从此十万劫
恶趣吾不知 施一莲花果
一四
四种无碍解……。
——如是尊者乌奇陀婆多密耶长老宣唱此等偈。
注 1 读为Sattapattam(异本)。
2 读为adhitthasi参阅(第一二一之第四偈)。
3 Sattapatta(七叶)。
摄颂：
康度达迦、普伽尼、 喷那伽、耶卡多西、
普西陀、婆般伽拉、 库提达、乌陀利雅、
萨瓦尼、乌奇塔巴， 其偈一百四十四。
注 1 依摄颂Pujan1(普伽尼)，Punnaga(喷那伽)，Ekadussika(耶卡多西迦之偈，文中不见。各写本于此品亦均只揭示七人。然依偈数不足三十三偈，当可推测定为右列三者所失之偈。按暹罗本由第三三二至第三三四处为udakapujaka,Punnagapupphiya及Ekasussadayaka三人，合而插入三十二偈以资补足。但此等各与第一○六、第一五九及第四一九所举之偈相同(读法多少，或有出入，而最后尚缺一偈)，此可认为为与摄颂十人相合而补充者。